Des Christen Leben und Lehre

Lösegeld und Sündopfer

„Denn Gott ist einer, und einer ist Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gab als Lösegeld für alle, wovon das Zeugnis zu seiner Zeit verkündigt werden sollte.“ (1. Timotheus 2:5-6)

Das Wort „Lösegeld“ in unserem einleitenden Text ist eine Übersetzung des griechischen Begriffs „antilutron“, der einen entsprechenden oder gleichwertigen Preis bezeichnet – genauer gesagt, einen Preis der Erlösung. Diese Definition macht uns deutlich, dass die gesamte Menschheit aufgrund der Sünde Adams dem Tod unterworfen ist und Erlösung benötigt.

Es lehrt uns auch, dass durch die Gerechtigkeit „des Menschen Christus Jesus“, der „von den Sündern abgesondert“ war, die ganze Menschheit erlöst und aus dem Grab auferweckt werden wird. (Hebräer 7:26; Johannes 5:28, 29; 1. Korinther 15:21, 22)

Wäre die Bereitstellung eines Lösegeldes für Vater Adam und seine Nachkommen jedoch der gesamte Umfang von Gottes Plan, gäbe es einige Probleme. Erstens: Da es im Scheol „weder Tun noch Überlegung noch Kenntnis noch Weisheit“ gibt, ändert sich der Charakter der gefallenen Menschheit im Tod nicht. (Prediger 9:10)

Daher würde sich die Menschheit nach ihrer Auferweckung immer noch in einem sündigen Zustand befinden und somit erneut zum Tode verurteilt sein. Paulus schrieb: „Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!“ (Hebräer 10:31)

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Ausdrucksformen der Nachfolge

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„Vor unserem Gott und Vater an euer Werk des Glaubens gedenken und die Bemühung der Liebe und das Ausharren [in] der Hoffnung auf unsern Herrn Jesus Christus.“ (1.Thessalonicher 1:3)

Jünger Christi sind diejenigen, die Jesus als ihren Erlöser angenommen haben. Darüber hinaus haben sie ihr Leben der göttlichen Sache gewidmet, die in ihm verkörpert ist, indem sie seiner Aufforderung gefolgt sind, ihr Kreuz auf sich zu nehmen und in seinen Fußstapfen zu wandeln, bis hin zum Tod. (Matthäus 16:24) Das Wort „Jünger“ bedeutet „Lernender“ oder „Schüler“, und die Jünger Christi empfangen ihre Lehre von Jesus, den sie als ihren Meister anerkennen und dessen Anweisungen den Willen ihres Himmlischen Vaters widerspiegeln.

Jesus sagte über Nathanael: „Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Trug ist.“ (Johannes 1:47) Dies impliziert, dass es zu Jesu Zeiten Menschen gab, die als Israeliten angesehen wurden, aber es in Wirklichkeit nicht waren, da ihr Leben nicht ausreichend im Einklang mit dem Willen des Gottes Israels stand. Aus diesem Grund nahmen sie Jesus nicht als ihren verheißenen Messias an. Das Gleiche gilt zur heutigen Zeit, für das geistliche Israel, das aus den Jüngern Christi besteht. Es gibt in der Tat „wahrhaftige“ Jünger, jedoch auch solche, die vorgeben, Nachfolger Jesu zu sein, aber nur dem Namen nach Jünger sind, denn sie halten sich nicht an die Lehren des Meisters.

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Der noch immer verworfene Stein

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„Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein geworden.“ (Matthäus 21:42)

Wir haben die Zeit des Jahres hinter uns, in der die christliche Welt ihre Aufmerksamkeit auf die schwerwiegenden Ereignisse lenkte, die sich vor fast zweitausend Jahren in Judäa ereigneten. Diese gipfelten in der Verhaftung, dem Prozess und der Kreuzigung von Jesus Christus. Er ist der Sohn Gottes, der als Messias und König gemäß der Verheißung auf die Welt kam.

Kommentatoren sagen uns, dass es in der Menschheitsgeschichte noch nie eine Periode wie die letzten Jahrzehnte gegeben hat, in der so viele herausragende Ereignisse stattgefunden haben, die den gesamten Verlauf der Menschheitsgeschichte veränderten. Jedoch trifft dies tatsächlich nicht zu, wenn man es mit der Geburt, dem Wirken und Tod und mit der Auferstehung Jesu vergleicht.

Obwohl diese Ereignisse im Wesentlichen nur mit einer Persönlichkeit verbunden sind, waren sie bereits weltbewegend und werden den Kurs und die Einstellung der Menschheit in Zukunft weitaus stärker verändern als in der Vergangenheit.

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„Zur Mitte des Leuchters hin scheinend“

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„Hierauf gebot der HERR dem Mose folgendes: »Gib Aaron folgende Weisung: Wenn du die Lampen aufsetzt, so sollen die sieben Lampen ihr Licht nach der Vorderseite des Leuchters (Anm.: des Leuchterschafts) hin werfen.«“ (4. Mose 8:1-2; Menge)

Wie oft stellen Christen beim Studium der Bibel fest, dass eine scheinbar unwichtige Aussage eine große, tiefe Bedeutung hat. Das ist bei den Worten unseres Textes der Fall. Diese Anweisungen, die Mose und Aaron bezüglich der Anordnung der Stiftshütte gegeben wurden, haben für uns eine viel tiefere Bedeutung als für das Volk Israel. „Alles dies aber widerfuhr jenen als Vorbild [griechisch: tupos oder Typ] und ist geschrieben worden zur Ermahnung für uns, über die das Ende der Zeitalter gekommen ist“, sagt der Apostel. Sie sind eine große Hilfe, wenn wir uns bemühen, so zu leben, wie Jesus gelebt hat. (1. Korinther 10:11)

In 2. Mose 25:31-37 wird der siebenarmige Leuchter beschrieben: „Du sollst auch einen Leuchter von feinem Gold machen; getrieben soll der Leuchter werden, sein Fuß und sein Schaft; seine Kelche, Knäufe und Blumen sollen aus einem Stück mit ihm sein. Und sechs Arme sollen von seinen Seiten ausgehen, drei Arme des Leuchters von der einen Seite und drei Arme des Leuchters von der andern Seite.“

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