Frieden

Die Freiheit der Kinder Gottes

„Die Schöpfung selbst wird von der Knechtschaft der Vergänglichkeit frei gemacht werden zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.“ (Römer 8:21)Eines der herausragenden Merkmale der letzten Jahrhunderte war der nahezu universelle Ruf nach „Freiheit“ auf der ganzen Welt. Dieser Drang nach Freiheit hat seine frühen Wurzeln in der Verbreitung von Wissen. Dies wurde durch die Erfindung der Druckerpresse vor fast sechs Jahrhunderten ermöglicht. Als die Bevölkerungsmassen allmählich aufgeklärt wurden, waren sie nicht länger bereit, in Knechtschaft unter Herrschern zu bleiben, seien diese wirtschaftlicher, erblicher oder kirchlicher Art. Diese Entwicklung hin zur Freiheit beschleunigte sich, als die frühen Reformatoren begannen, gegen das Staatskirchen-System zu protestieren und sich von den einengenden Vorgaben seiner Verordnungen zu lösen.Das war erst der Anfang. Der Aufstieg Amerikas und die Einwanderung von Männern und Frauen, in deren Herzen die Flamme der Freiheit zu lodern begonnen hatte, schenkten Hoffnung und Mut. Sie stärkten die Verfechter der Freiheit überall.

Das Salz der Erde

„Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz fade geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden.“ (Matthäus 5:13)Unser einleitender Bibelvers stammt aus der Bergpredigt Jesu. Dieser hatte gerade seinen Jüngern viele wunderbare Lehren vermittelt, die als „Seligpreisungen“ bekannt sind. (Verse 3–12) Nun lenkte er die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer auf die wichtigen Eigenschaften des „Salzes“ und darauf, inwiefern dessen einzigartige Eigenschaften mit dem Volk des Herrn und dessen geweihtem Wandel in der Neuheit des Lebens zusammenhängen.In der Bibel wird Salz in vielen und sehr unterschiedlichen Zusammenhängen als bedeutungsvolles Symbol verwendet. In manchen Fällen wird der Begriff genutzt, um auf das zu verweisen, was unvergänglich und frei von Verfall ist. In anderen Schriftstellen symbolisiert Salz das Vergängliche oder Verwüstete. In der hier vorgestellten Schriftstelle hat Matthäus die Aussage Jesu festgehalten, in der er beide Bilder des

Es gibt einen Strom

„Des Stromes Läufe erfreuen die Stadt Gottes, die heiligste der Wohnungen des Höchsten.“
(Psalm 46:5)

Der sechsundvierzigste Psalm wurde als Ermutigung für Christen in der Zeit nach Pfingsten und besonders für heute geschrieben. Seine bildliche Sprache beschreibt bestimmte einzigartige Aspekte des Umgangs Gottes mit seinem Volk in den schwierigen Erfahrungen, die es in der heutigen Zeit durchmacht.

Der Psalm beginnt: „Gott ist uns Zuflucht und Stärke, als Beistand in Nöten reichlich gefunden. Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde erbebt und die Berge mitten ins Meer wanken. Mögen seine Wasser tosen und schäumen, die Berge erbeben durch sein Aufbäumen!“ Der tröstliche Gedanke, dass Gott unsere Zuflucht ist, kommt in der Heiligen Schrift an vielen Stellen zum Ausdruck. Eine solche Stelle ist Sprüche 18:10: „Ein fester Turm ist der Name des Herrn; zu ihm läuft der Gerechte und ist in Sicherheit.“ Oder wie es in der Englischen International Standard Bibelübersetzung heißt: „Er ist über die Gefahr erhoben“.

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Das christliche Bürgerrecht

„Gott hat uns aus der Gewalt der Finsternis errettet und in das Reich des Sohnes seiner Liebe versetzt.“ (Kolosser 1:13)

Aus biblischer Sicht sind alle, die in die Fußstapfen des Meisters treten, Bürger des Reiches Christi. (Philipper 3:20) Dieses Reich hat nicht während all der Jahrhunderte des christlichen Zeitalters über die Erde geherrscht. Dennoch wird es von Gott als Reich anerkannt, und diejenigen, die ihm und seinem Sohn Jesus Christus die Treue geschworen haben, werden als Bürger dieses Reiches anerkannt. Das bedeutet, dass alle wahren Christen in Wirklichkeit „Fremdlinge und Pilger“ [griechisch: ansässige Fremde] hier auf der Erde sind und dass ihre Treue einer Regierung gilt, die von den Königreichen dieser Welt nicht anerkannt wird. (1. Petrus 2:9-11)

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