Zeitschrift Tagesanbruch

Der noch immer verworfene Stein

„Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein geworden.“ (Matthäus 21:42)

Wir haben die Zeit des Jahres hinter uns, in der die christliche Welt ihre Aufmerksamkeit auf die schwerwiegenden Ereignisse lenkte, die sich vor fast zweitausend Jahren in Judäa ereigneten. Diese gipfelten in der Verhaftung, dem Prozess und der Kreuzigung von Jesus Christus. Er ist der Sohn Gottes, der als Messias und König gemäß der Verheißung auf die Welt kam. 

Kommentatoren sagen uns, dass es in der Menschheitsgeschichte noch nie eine Periode wie die letzten Jahrzehnte gegeben hat, in der so viele herausragende Ereignisse stattgefunden haben, die den gesamten Verlauf der Menschheitsgeschichte veränderten. Jedoch trifft dies tatsächlich nicht zu, wenn man es mit der Geburt, dem Wirken und Tod und mit der Auferstehung Jesu vergleicht.

Obwohl diese Ereignisse im Wesentlichen nur mit einer Persönlichkeit verbunden sind, waren sie bereits weltbewegend und werden den Kurs und die Einstellung der Menschheit in Zukunft weitaus stärker verändern als in der Vergangenheit.

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Die edlen Beröer

„Diese aber waren edler als die in Thessalonich; sie nahmen das Wort mit aller Bereitwilligkeit auf, indem sie täglich die Schriften untersuchten, ob dies sich so verhielte. Viele nun von ihnen glaubten, und von den griechischen vornehmen Frauen und Männern nicht wenige.“ (Apostelgeschichte 17:11,12)

Zu Beginn eines neuen Jahres ist es für alle wahrheitssuchenden Bibelforscher an der Zeit, sich daran zu erinnern, wie wichtig es ist, das Wort Gottes fleißig zu studieren. Die Bibel gilt allgemein als das bedeutendste Buch aller Zeiten. Ihre weit zurückreichende Geschichte reicht bis zum Beginn des wunderbaren Schöpfungswerks der Erde und ihrer endgültigen Vorbereitung als Heimat für Gottes irdische Schöpfung zurück. Auf ihren Seiten finden sich überwältigende Beweise für seine Bedeutung und Wichtigkeit für die Menschheit.

Seit Jahrhunderten wird es von unzähligen Menschen als das göttlich inspirierte Wort unseres liebenden Himmlischen Vaters, des allmächtigen Gottes des Universums, anerkannt. Die Lehren und gerechten Grundsätze der Bibel heben sie von allen anderen Büchern ab, und sie bleibt auch in unserer modernen Welt der Maßstab für die Wahrheit. Ihr Hauptthema, die Erlösung und die endgültige Befreiung der Menschheit von den Folgen der Sünde und des Todes, findet sich in ihren verschiedenen Büchern, die von vielen Autoren über viele Jahrhunderte hinweg geschrieben wurden.

Dies dient dazu, die göttlich inspirierte Harmonie und Absicht der Bibel zu betonen. Unsere Aufmerksamkeit wird somit auf die verschiedenen Prinzipien der Wahrheit gelenkt, in denen jeder inspirierte Schreiber mit denen harmoniert, die andere geschrieben haben, jedoch zu einer anderen Zeit und an einem anderen Ort. Das heilige Wort Gottes wird als Fackel der Zivilisation bezeichnet. Seine moralischen und ethischen Lehren haben die Menschen mehr als jedes andere Buch dazu bewegt, ein edleres Leben zu führen. Es ist eine nahezu unerschöpfliche Quelle inspirierender und Trost spendender Botschaften. Viele haben in Zeiten der Trauer Trost in der Bibel gefunden.

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Zu gelegener und ungelegener Zeit

„Predige das Wort, stehe bereit zu gelegener und ungelegener Zeit; überführe, weise zurecht, ermahne mit aller Langmut und Lehre!“ (2. Timotheus 4:2)

Der zweite Brief des Apostels Paulus an seinen geliebten Timotheus wurde während seiner Gefangenschaft in Rom geschrieben. Er sollte bald seinen geweihten Lauf im Tod beenden, und diese Worte gehören zu seinen letzten geschriebenen. Seine weise Ermahnung und sein Rat veranschaulichten viele Jahre Erfahrung und Entbehrung auf dem schmalen Pfad des Opferns und im Predigen der Wahrheit denen, die ein Ohr hatten, um seine Botschaft zu hören. Seine Worte erhalten somit eine zusätzliche Bedeutung und Perspektive und verdienen unsere tiefgründige Überlegung, Meditation und unser Studium.

Der Apostel liebte seinen jüngeren Bruder Timotheus sehr und bezeichnete ihn sogar als Sohn. Als er diesen letzten Brief begann, öffnete Paulus ihm sein Herz und schrieb: „An Timotheus, [meinem] geliebten Kind: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und von Christus Jesus, unserem Herrn! Ich danke Gott, dem ich von [meinen] Voreltern her mit reinem Gewissen diene, wie ich unablässig deiner gedenke in meinen Gebeten Nacht und Tag, voller Verlangen, dich zu sehen – eingedenk deiner Tränen –, um mit Freude erfüllt zu werden.“ (2. Timotheus 1:2-4) Es war nicht ungewöhnlich, dass Paulus Timotheus als Sohn ansprach. Das hatte er in seinem ersten Brief schon zweimal getan. (1. Timotheus 1:2,18)

Noch einmal sagte er in seinem zweiten Brief: „Du nun, mein Kind, sei stark in der Gnade, die in Christus Jesus ist; und was du von mir in Gegenwart vieler Zeugen gehört hast, das vertraue treuen Menschen an, die tüchtig sein werden, auch andere zu lehren! Nimm teil an den Leiden als ein guter Streiter Christi Jesu!“ (2. Timotheus 2:1-3)

Der Apostel hatte in einem Brief an die Kirche in Korinth auch von ihm als Sohn gesprochen. Er erklärte ihnen: „Um diesen Grund habe ich euch Timotheus gesandt, meinen geliebten und treuen Sohn im Herrn, der euch meine Wege in Christus lehren wird, wie ich sie überall lehre in jeder Versammlung.“ (1. Korinther 4:17)

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Der ergebene König Hiskia (Teil 1)

„Nun aber, HERR, unser Gott, rette uns aus seiner Hand, damit alle Königreiche der Erde erkennen, dass du allein der HERR bist!“ (Jesaja 37:20)

Der Ausdruck „wie ein Vogel im Käfig“ stammt von einer sechsseitigen Tontafel, die als „Taylor-Zylinder“ bzw. „Taylor-Prima“ bekannt ist. Sie befindet sich heute im British Museum und zählt zu den perfektesten archäologischen Fundstücken ihrer Art. Ihre historische und biblische Bedeutung ist immens. Der Zylinder enthält 487 Zeilen dicht geschriebener, aber sehr gut lesbarer Keilschrift. Darin sind acht Feldzüge Sanheribs, des Königs von Assyrien, festgehalten. Für Bibelforscher ist insbesondere die Belagerung Jerusalems während der Regierungszeit Königs Hiskias von großem Interesse.

Es folgt eine Übersetzung der Zeilen 11–21 aus der mittleren Spalte dieser Tafel. Sanherib schreibt:

  1. Ich nahm ihn ins Visier. Und von Hiskia (dem König der)
  2. Juden, der sich meinem Joch nicht gebeugt hatte,
  3. sechsundvierzig seiner befestigten Städte sowie die Festungen und die kleineren Städte
  4. in ihrer Umgebung, ohne Zahl,
  5. mit Rammböcken und durch den Einsatz von Belagerungswerken
  6. mit dem Ansturm der Krieger und dem Angriff der Fußsoldaten
  7. belagerte ich sie und nahm 200.150 Menschen gefangen, Kleine und Große, Männer und Frauen,
  8. dazu Pferde, Maultiere, Esel und Kamele und Menschen und Vieh in großer Menge,
  9. Schafe ohne Zahl führte ich aus ihrer Mitte hinweg und
  10. rechnete sie zur Beute. Hiskia selbst aber schloss ich wie einen Vogel im Käfig in Jerusalem,
  11. seiner königlichen Stadt, ein …

Vieles davon, was hier geschrieben steht, wird durch die Heilige Schrift bestätigt. So wird in 2. Könige 18:13 berichtet, dass Sanherib im vierzehnten Jahr Hiskias gegen alle befestigten Städte Judas zog und sie einnahm. In Vers 17 desselben Kapitels wird dann von Sanheribs Belagerung Jerusalems berichtet.

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