Zeitschrift Tagesanbruch

Der große Geber der Gaben

„Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.“ (Johannes 3:16)

Dies ist die Jahreszeit, in der ein großer Teil der Welt der Geburt Jesu gedenkt. Obwohl dieses Ereignis ausgiebig gefeiert wird und Millionen von Menschen das Wort „Weihnachten“ in aller Munde haben, wird die wahre Bedeutung dessen, was eigentlich der Ursprung dieser Freude sein sollte, oft missverstanden oder ist sogar unbekannt. Tatsächlich ist der 25. Dezember nicht der wahre Geburtstag Jesu, denn das wahrscheinlichere Datum liegt eher Anfang Oktober. Die Nachfolger des Meisters sind jedoch immer dankbar über Gelegenheiten, Gott zu jeder Zeit des Jahres für sein wunderbares Geschenk zu preisen. An der Feier von Weihnachten als Feiertag nehmen sogar Millionen von Menschen teil, die sich gar nicht zum Christentum bekennen. Tatsächlich ist selbst der Glaube an die grundlegendsten Konzepte des Christentums wahrscheinlich noch nie so gering gewesen wie heute. Jüngsten Statistiken zufolge liegt die regelmäßige Kirchenbesuchsquote derzeit zwar nur bei etwa 30% (für die USA), doch fast 90% der Menschen nehmen mehr oder weniger begeistert an den Weihnachtsfeierlichkeiten teil. Der wahrscheinliche Grund dafür ist, dass die Feiertage eine Gelegenheit bieten, sich kurz von den düsteren Aussichten zu erholen, die viele aufgrund der zahlreichen persönlichen, nationalen und internationalen Konflikte auf der ganzen Welt verspüren.

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„Gesetzmässig laufen und kämpfen“

„Ich laufe nun so, nicht wie ins Ungewisse; ich kämpfe so, nicht wie einer, der in die Luft schlägt.“ (1. Korinther 9:26)

Wie Jesus verwendete Paulus viele Veranschaulichungen, um das Wort Gottes und seine Anwendung im christlichen Leben verständlich zu machen. In unserem Text und im unmittelbaren Kontext verwendet er zwei Veranschaulichungen: zum einen das Laufen in einem Wettrennen und zum anderen das Kämpfen oder das, was man heute als Boxkampf bezeichnen würde. Seine Lehre lautet, dass es ebenso wie beim Laufen oder Boxen richtige und falsche Methoden gibt, so dass es auch beim Dienst für Gott und beim christlichen Leben richtige und falsche Methoden gibt. Paulus bekräftigt seine Entschlossenheit, „so zu laufen“ und „so zu kämpfen“, dass ihm der Sieg sicher ist. In Vers 24 ermahnt er auch uns: „Lauft so, dass ihr das Ziel erreicht.“

Im Bild des Läufers haben wir betont, wie wichtig es ist, sich voll und ganz auf die jeweilige Aufgabe zu konzentrieren. Dies gilt für den Läufer eines Wettrennens nicht nur während der vergleichsweise kurzen Zeit, in der er tatsächlich auf der Rennbahn antritt, sondern auch während der viel längeren Trainingsphase, in der er sowohl seine Schnelligkeit als auch seine Ausdauer entwickelt. Wenn man siegreich sein will, kann man es sich nicht leisten, viel Zeit und Energie für andere Dinge aufzuwenden, egal wie verlockend oder attraktiv diese auch sein mögen. Läufer müssen bereit und willens sein, alle notwendigen Opfer zu bringen, um ihr Bestes zu geben. Das kann bedeuten, dass sie während der Trainingsphase nicht essen können, was sie gerne essen würden, sondern sich streng an eine Diät halten müssen, die für die Entwicklung ihrer körperlichen Kraft und Ausdauer am besten geeignet ist. Läufer müssen auch in allen Dingen maßvoll sein und auf bestimmte Luxusgüter und Vergnügungen verzichten, denen andere ohne weiteres nachkommen können. Sie müssen sich in jeder Hinsicht disziplinieren, um sicherzustellen, dass sie zum Zeitpunkt des Rennens über ein Höchstmaß an Kraft und Ausdauer verfügen, das zum Sieg erforderlich ist.

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Im Feuer geläutertes Gold

„Ich rate dir, von mir im Feuer geläutertes Gold zu kaufen, damit du reich wirst.“ (Offenbarung 3:18)

In den fast zweitausend Jahren seit dem Tod und der Auferstehung Jesu hat unser Himmlischer Vater eine besondere Gruppe von Christen eingeladen, unter der zukünftigen Herrschaft des herrlichen Reiches Christi an der Segnung der sündenbeladenen und sterbenden Menschheit teilzuhaben. In der Bibelstelle, die diese Lektion eröffnet, sprach unser auferstandener Herr auf ganz besondere Weise von jener bestimmten Klasse seiner treuen Nachfolger, von denen, die einen Charakter entwickeln, der als „im Feuer geläutertes Gold“ geschätzt wird.

Durch das Schreiben des Offenbarers Johannes wird deutlich, dass diese Nachfolger unseres Herrn Jesus, nachdem sie aus der Welt herausgerufen worden sind, auch gereinigt, geläutert und dem Ebenbild seines Charakters gleichgestaltet werden müssen. Um ihnen dabei zu helfen, wird er ihnen einige sehr wichtige geistige Gnadengaben geben, die sie brauchen, um treu zu bleiben. Unser Eröffnungsvers fährt fort, indem er ihnen sagt, dass sie „weiße Kleider anziehen sollen, damit sie bekleidet werden und die Schande ihrer Blöße nicht offenbar wird; und Augensalbe, deine Augen zu salben, damit du siehst.“.

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Glaubenshelden – Teil 3: Gideon, der Mann der Tapferkeit (Teil 3)

Die dritte Phase seiner Laufbahn war von einem tragischen Fehler geprägt, der den Glanz seiner eindrucksvollen Entwicklung trübte. Als erfolgreicher militärischer Anführer und Held eines bemerkenswerten Sieges war er ein ganz anderer Mann als der einfache Bauer, als der er in Richter 6 beschrieben wird. Sein unerschütterlicher und gehorsamer Glaube an Gott befähigte ihn damals, die Befehle des Herrn buchstabengetreu auszuführen. Infolgedessen wurden die Midianiter in die Flucht geschlagen und das Land wurde befreit, wie der Herr es verheißen hatte. Die Tatsache, dass Gideon danach über seine Anweisungen hinausging und den übrigen Israeliten erlaubte, ihm bei der vollständigen Vernichtung des Feindes zu helfen, kann auf übermäßigen Eifer zurückgeführt werden. Dieser war nicht durch die Notwendigkeit der Situation gerechtfertigt. Seine spätere Weigerung, sich von seinen dankbaren Landsleuten zum König machen zu lassen, und sein Beharren darauf, dass der Herr ihr einziger König sein müsse, zeigen jedoch, dass sein Herz immer noch richtig war. Doch derselbe, unweise gezügelte Eifer brachte ihn in der Frage des Ephods in ernste Schwierigkeiten.

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